ko Tue, 07 Feb 2012 16:40:30 +0900 542 작금의 정부가 온갖 비리에 쩔고 있는 모습을 보면서....
왜 우리 시대 올바른 언론이 필요한 것인가를 새삼스럽게 깨닫는다..

먹고 살기 바쁜 우리 국민들(전후세대를 포함한, 스팩쌓기로 골몰한 청년세대까지)이 현재 우리의 정치문화는
왜 아직 이 지랄인가? 라는 질문에 언듯 답을 내지 못하고 있다.
물론 나꼼수의 등장으로 많은 이들이 우리 정치에 어떤 문제가 있는지 조금은 알려는 하는 자세가 정착되고
있는 현상은 아주 고무적이라 생각한다.


사람들은 정치가 더불어 잘살게 해주는 국가적 리더쉽이라고 믿고 있다.
잘 살게 해준다? 그거는 개인적인 기대가 대중의 기호와 격리되어야만 획득가능한 무리수다.
더불어 잘사는 것은...개인의 희생이 바탕이 되어야 한다. 나도 잘살고 너두 잘살고는 자본주의 사회에서
불가능한 이유이기 때문이다. 내가 잘살려면 한 놈은 반드시 죽여야 하는 제도가 바로 천민 자본주의다.
당근 있는 넘들이 유리하다.

우리 역사에 이것을 상식적으로 풀어보려고 노력한 정권은 거의 없다.
노무현도 삼성에서 정권내내 자유롭지 못했듯이...어떠한 정권도 이 문제를 직접적으로 돌파할 생각을 하지 못했다
아니 안했다는 표현이 맞는 말일 것이다.




선택은 국민이 한다.

그런데 생각해보자... 기득권이 선택의 폭을 좁힌다. 그리고 나서 선택은 국민의 몫이라고 투표하라고 권한다
이런 개새끼들이 어디있나? 국민들은 투표가 장땡인줄 안다. 정치하는 애들은 이 게임에서 언제나 승자다.
야당이고 여당이고 모두 다 이러한 기질이 있는 이상 정치권은 깨끗해지고 선명해지기 힘들다.


자, 돌이켜 보자.
MB정부가 우리 국민의 권력을 이양받고 저지른 뻘짓을 이제사 후회한다고 한들 뭐가 남는가?

이 당시 선거의 화두는..
더럽지만 유능한 세력이 깨끗하지만(덜 더럽지만) 무능한 세력보다 낫다!!!!!!!!! 라는 인식의 팽배였다.




더럽지만...유능하다!

과거로 돌아가자... 해방이후 우리나라는 신탁통치를 받았다. 미 제국주의 놈들이 우리나라에서 전권을 휘둘렀다.
군정통치의 효율성과 유용함을 내세워 이들이 한 가장 오만하고 치욕스런 역사는 친일파들을 그대로 사회적 신분을
유지시킨채 계승시킨 것이다...

더럽지만 유능한 세력은 그렇게 화려하게 우리 현대사에서 부활했다. 모가지를 잘라...부관참시까지 해야 할
인물들이 권력과 돈, 시장, 언론을 거머쥐었다. 해방된 대한민국은 자기 국민들을 고문하고 죽이고 학살하고
이간질하고 나라를 팔아먹은 놈들을 정치지배권으로 인정하는 것을 알면서도 묵인했다. 명백한 공범이다

반민특위... 굶주린 국민들은 그게 뭔지 몰랐다. 그게 돈이되냐 밥이 되냐..
그렇게 더럽지만 유능한 세력이 등장했다. 그들은 곧 나라의 온갖 부패를 등에 업고 갖은 만행을 자행한다.
이승만이 조국의 쓰레기라는 사실이 사실상 교과서에 등장하지 않은 것이 이상할 정도다...


4.19에 의해 처음으로 전복된 친일, 친미정권은 또 다시 더럽지만 유능한 2번째 새력에 의해 진압된다.
군사쿠데타다. 수장은 박정희... 친일파를 넘어서는 일본군 군사장교 출신이 대통령이 된다.
이 지도자는 국민들을 잘먹이면 정치적으로 성공할 수 있다는 사실을 간파했다. 자신의 쿠데타를 인정받기 위한
일방적인 개발드라이브가 시작된다. 민주적으로 하자고 외치는 소리는 간과된다.
박정희는 자신의 정치적 전략을 완수하기 위해 기존의 기득권을 활용한다. 이때 반민특위가 이루어졌다면
박통은 아마도 아시아의 드골로 추앙받았을 것이다. 결국 이 더럽지만 유능한 세력은 유신으로 막을 내린다.


사람들은 울었다. 먹고 살게 해준 대통령이 죽어서 서럽게 울었다.
그 대통령이 미래의 자기 자식들을 노예로 만들어 죽도록 허덕이게 해줄 적 그리스도인지도 모르고 펑펑 울었다.
똥인지 된장인지 모르는 부모들이 산천초목을 뒤흔들며 나라를 개 망치고 있었다.
유능하지만 더러운 세력은 그래도 죽지 않았다.


그들은 혼인으로 그들만의 신분체계를 뚜렷하게 정립하고 조직망을 견고하게 갖추어 나갔다.
이제 아무도 그 세력을 죽일 수 없는 지경에 이르렀다.
프랑스 혁명같은 변혁이 이 땅에 일어나도 그들의 죄가 보이지 않으니 처벌을 할 수 없게 되었다. 여기에 신군부가 끼여들었다.


우리 정치사에 유일하게 무능하면서도 더러운 집단의 출현이다.
사실상 이 신 군부세력의 등장으로 대한민국의 오리지널 부패의 전형들이 전 국민적 공감대를 형성하며 동시대를 사는
하나의 엄연한 생존의 룰로 자리잡는다. 부동산, 교육열, 팍스 아메리카나, 언론왜곡, 그리고 전대미문의 대의원 선거라는
개 쓰레기같은 정치가 시작된다. 국민들은 6.10 항쟁으로 그들을 응징한다. 보통사람은 항복했다.

그런데 우리 국민들이 또 반전을 시도한다. 보통사람 손을 번쩍 들어준 것이다. 하루종일 졸라 일해서 국가에 바친 세금은
보통사람의 인마이 포켓으로 올인된다. 국민들은 조세제도에 관심이 없다. 자신의 손에 없는 돈은 남의 돈이다.
경제 개념이 없다. 하루먹고 하루 살기가 바쁘다. 정부는 알았다. 국민들이 잘 살면 안된다는 사실을....


그래서... 뭘했나면....



노동자의 인권을 존중하지 않았다, 교육열을 부추겨 양극화를 이뤄냈다, 신분상승을 하려면 제도에 복속하도록 제도화시켰다.
학생들은 스펙을 쌓는데 집중한다. 등록금이 절라 비싸니 알바하랴 공부하랴 정치에 관심없는거 당연하다.
등록금이 비싸니 먹고 사는게 힘들고당근 애들 키우는게 장난아니게 된다 고로 눈치보며 직장생활에 전념한다....
심지어 애를 낳는 것을 두려워하게 된다
이런 상황에서 조직에 개기는 놈들은 미친 놈들로 비춰진다. 순응은 복종을 낳게되고 복종은 굴욕의 일반화로 치유된다.


그러나 국민들, 약간 지겨워졌다..
노란색 잠바를 입고 등장한 노무현을 바라본다. 하지만 그동안 더럽고 유능하다고 자부하는 세력들에 비해 이 세력은
자신감도 없고 무능해보인다. 언론은 각본을 짜고 이 정권을 상식에서 무능으로 끌어내린다.


그리고 한번 더 국민들은 욕심을 부린다.

친일-군부-독재-신군부-신독재-3당야합으로 이어져 온 우리의 젓같은 정치역사에....
무엇이 진정 옳았는지를 선택한다. 그것은 바로 아무리 더러워도 유능한 집단이 우리를 먹여살릴 것이라는 아쌀한 판단이다.




나는 우리나라의 현 정치상황이 암울하다.
아직도 우리 사회에 한나라당이라는 수구꼴통 정당이 존재한다는 것 자체가 치욕스럽다.
조중동이라는 언론이 국민들에게 돈을 받아 처먹으면서 정보를 팔아먹고 있는 시대가 쪽 팔린다.

다음 세대들에게 진실로 미안하다...


더럽지만 유능하다고 우기면 다 되는 꼴통들에게 이 나라 정치를 맡긴 것에 대한 미안함에 치를 떤다.



요즘 많은 사람들이 투표를 독려한다.

하지만 똑 같이 오염된 쥐들을 상자에 넣어놓고 잘 고르면 대박이라고 부추기는 상인의 야비한 얼굴은 보이지 않는다.
이 새끼들은 어떻게든 먹고 산다. 그리고 열심이 준비한다. 절대 낙천적이지 않다.
이들을 박멸하려면 몇 세대가 지나야 할지 모른다. 바퀴보다 더 질긴 족속들이라... 태생부터, 근원부터 박멸하지 않으면
안되기 때문이다.


김규항의 예수전에 나오는 말을 빌리면.......



"우리 국민들은 부패에 관대하다. 정권을 가진 세력에 관대하다..."
1박 2일이 주말내내 우리에게 가르치는 것이 우리 정치사를 이렇게 완벽하게 보존케 해주고 있다. 그 결론적, 선언적 한마디!




"복불복~~~ 나만 아니면 돼!!!!!!!!!!!!!!!!!!"





우리 정치는 좋아질 수 있을까? 아니다 회의적이다. 피를 보지 않는다면... 그건 거의 불가능에 가깝다....

우리는 철철 넘치는 개돼지들의 비린내나는 피가 필요하다!!!]]> Thu, 02 Feb 2012 08:14:47 +0900



아놀드 토인비가 그랬다.
인간의 역사가 거대한 물줄기라면 그 물줄기를 이루는 방대한 지류들이 있는데, 우리는 그 지류중 가장 선명하고 본질적인 것을 문명이라고
정의한다고.... 이러한 거시적 관점에서 문명을 바라볼 때 지구상에서 빼놓지 않고 들여다 봐야 하는 것이 바로 이슬람의 역사다.

버나드 루이스의 이슬람 1400년은 말 그대로 통서이자 개론이다.
이슬람의 역사를 태동과 발전시기 그리고 국가, 종교, 정치, 군사, 예술, 각 지역의 특징적 발전양상등의 챕터로 나누어 간단하게
설명하되 상당히 많은 삽도를 이용하여 알기쉽게 이슬람 세계를 친절하게(?) 알려주고 있다...






'카이사르는 카이사르의 것으로....' 로 시작하는 예언자 마호메트의 가르침처럼 이슬람은 말 그대로 종교와 국가를 분리시키지 않는다.
그리고 기독교처럼 사제도 없으며 품계도 없고, 기도하는 요량처엔 아무런 장식도 없다. 예언자 역시 자신이 신의 아들이라고 박박 우기지도
않는다...그저 전령을 행하는 인간임을 자임한다. 당근 우상숭배가 없을 수 밖에 없으며, 이러한 단순하고 검소한 이슬람의 양식은
유럽인들이 보기에.....아주 아주 이상했을 것이다. 처음 본 진한 커피가 그랬듯이...말이지







이 책을 통해 발견하게 되는 다양한 즐거움은...
이슬람에 대한 무지를 깨우치게 해주는 재미가 널럴하게 존재한다는 점이다.
시아파와 수니파의 오랜 숙적의 관계를 이해하기 시작한 것부터 시작해서
수피즘이라고 하는 이슬람 신비주의의 정체, 왜 이란이 중동이 아니라 페르시아의 후예라고 아직도 자부하면서 극단적 시아파를
국교로 삼고 있는지....징기스칸의 대 정복이후 이슬람세계가 경악을 하고 그 후대에 벌어진 일들은 또 무엇인지.....
티무르의 후예들은 어찌하다가 인도까지 넘어가서 무굴제국을 건설하게 되었는지... 오스만은 그 찬란한 제국에 찬물을 뒤집어 쓰고 왜
스스로 몰락했는지....1529년, 1683년 두번이나 빈을 포위하고도 유럽을 무너뜨리지 못했는지... 이베리아 반도에 어찌하다가
이슬람 세력들이 순식간에 정복을 하게 되고 또 순신간에 퇴장하게 되었는지.... 1492년 스페인의 재정복과 콜럼버스의 미대륙 발견은
왜 하필 같은 해에 일어났는지.... 그 현명한 악바르 왕은 왜 스스로 문맹을 자처했으며 라지푸트의 공주들과 정략적인 혼인을 감행했는지...

왜? 왜? 왜?



꼬리를 물고 이어지는 퀴즈박스처럼 이 책은 조금씩 그 답을 역사속 갈피를 쟁겨가며 재밌게 풀이해 주고 있다.
단, 이 개론서는 이 책 하나만을 보고 이해하면 큰 변질적 감상에 처하게 됨으로 자체적으로 비준된 참고문헌을 꼭 옆에 끼고 같이
읽어나가야 한다는 조언을 드리고 싶다.

궁극적으로 이 책을 베이스로 삼되 궁금한 년표나 사건은 두 세권의 이슬람관련 역사서를 공유하며 읽어 나간다면 돈이 없어도 며칠을
거뜬히 버틸 수 있도록 만들어 줄 것이다.








술 먹을 돈이 없어야 독서를 한다는 고주망태기가...]]> Sun, 22 Jan 2012 05:51:58 +0900



이대로 필름은 사라지는 것일까. 132년 전통을 자랑하며 세계적인 필름 생산업체로 유명한 이스트먼 코닥이 무너졌다.

1월19일(현지기준) 코닥은 미국 뉴욕 남부 법원에 파산보호 신청을 냈다. 이날 안토니오 페레스 코닥 최고경영자(사진)는
“연방 파산법 ‘챕터 11’의 관련조항을 검토한 결과 코닥이 살아남기 위해서는 파산보호 신청이 불가피했다”라며
“자산 매각을 통해 코닥을 2013년까지 정상화 시키겠다”라고 성명을 냈다.

챕터 11에 따른 파산보호 신청은 기업의 채무이행을 중지하고, 자산 매각을 통해 기업을 회생시키는 절차다.
현재 코닥의 부채는 약 68억 달러에 달한다. 이번 파산보호 조치는 미국 내 자회사들에만 영향을 끼치며, 코닥은 시티그룹으로부터
회생을 위한 9억5천만달러에 달하는 운영자금을 융자받았다.


이제 코닥은 회사를 살리기 위해 자사가 가진 특허들을 무기로 내세웠다. 현재 코닥은 약 1100여개에 달하는 디지털 이미징 기술 관련
특허를 보유하고 있다. 아스테크니카는 “이 특허들이 약 30억 달러에 달하는 가치를 가진 것으로 추정된다”라고 전했다.
거의 모든 스마트폰에 사진 기능이 탑재된다는 점에서 제조업체들이 디지털 이미징 기술을 피해 제품을 개발하기는 쉽지 않다.
코닥은 이 점을 노렸다.


파산보호 신청 전날인 18일, 코닥은 뉴욕 로체스터 연방법원에 삼성전자의 ‘갤럭시탭’이 자사 디지털 이미징 관련 기술 특허를
침해했다고 제소했다. 코닥은 갤럭시탭이 디지털 이미지 저정과 전송 관련 기술특허 5종을 침해했다고 주장했다. 앞서 지난 10일에도
코닥은 애플과 대만의 HTC가 자사 특허 4개를 침해했다며 소송을 걸었다.

코닥의 이번 파산보호 신청은 기업이 산업의 변화를 받아들이지 못하면 어떠한 결과를 낳는지 잘 보여준다.
코닥은 1975년 세계 최초로 디지털 카메라 기술을 개발하고도 이윤이 많이 나지 않는다며 관련 개발을 포기했다. 후지필름 같은
경쟁업체들이 디지털 카메라 기술에 관심을 가지고 관련 사업을 마련했을 때, 코닥은 여전히 필름 제조와 생산에 집중했다.

소니와 캐논이 디지털 카메라 상용화에 나서며 관련 시장을 키워나간 뒤에야 잘못을 깨닫고 디지털 카메라 시장에 진입하려고 했지만,
때는 늦었다.

블룸버그를 비롯한 현지 외신들은 “코닥은 정말 어처구니없는 잘못을 저질렀다”라며 “세계에서 가장 뛰어난 회사가 될 수 있는 기회를
1975년에 이미 차버렸다”라고 입을 모아 지적했다.

기가옴은 코닥이 무너진 이유에 대해 “코닥은 15년째 구조조정을 거치며 회사를 살리려고 노력했다”라며 “임원을 줄이고, 공장을 닫고,
돌에서 피를 뽑아내는 고통을 감수했지만, 시대의 흐름을 역행한 단 한 번의 결정이 오늘날 사태를 만들었다”라고 지적했다.

이번 조치와 관련해 페레즈 최고경영자는 “이사진과 고위경영진 모두 파산 신청이 코닥의 미래를 위해 필요하다는 점에 만장일치 결정을
내렸다”라며 “매우 어려운 결정이었지만, 앞으로 우리는 최선을 다해서 코닥을 다시 살려낼 것을 약속한다”라고 말했다.]]> Sun, 22 Jan 2012 05:15:11 +0900


한국 민주화운동의 큰 별이 졌다.
30일 별세한 김근태 민주통합당 상임고문은 민주화운동과 정치개혁에 앞장서며 재야운동과 정치사에 큰 족적을 남겼다.

그는 민주화운동 시절 10여년 간 수배생활을 할 정도로 재야 운동권의 리더로 통했고, 제도정치권 입문 후에는
두 차례 대선후보 경선에서 중도하차하는 자기희생적 모습을 보였다.

재야운동권에서 김 고문은 `민주화운동'의 대부로 통한다. 그는 1965년 대학 입 학 후부터 반독재 민주화운동에 투신했다.
1967년 서울대 상대 학생회장 때 총ㆍ대 선 부정선거 항의집회를 하다 제적당해 군대에 강제징집됐다. 그는 1970년 복학했지만
이듬해 `서울대생 내란음모사건'에 연루돼 지명수배됐다. 이때부터 1979년 10ㆍ26 사태 때까지 도피생활을 하면서
`공소의 김근태'라는 별명까지 붙었다.

김 고문은 1983년 첫 공개적 민주화운동 조직인 민주화운동청년연합(민청련)을 결성해 1985년 투옥될 때까지 두 차례 의장을 맡았다.
그는 이 때 남영동 대공분실로 끌려가 보름 가까이 "스스로 죽고 싶었다"고 말할 정도로 여덟차례 전기고문과 두 차례 물고문을 받았다.
이 고문 후유증이 파킨슨병으로 이어졌다는 시각도 있다.

당시 민청련의 상징은 두꺼비였다. 두꺼비가 뱀에 잡히면 죽지만 그 뱀도 두꺼 비 독에 쏘여 죽고 이후 두꺼비 새끼들이 그 속에서
뱀을 자양분으로 새롭게 성장하듯 자신에 대한 탄압을 민주주의를 꽃피우기 위한 희생으로 생각했다는 것이다.

그는 1987년 악몽같은 고문 경험을 `남영동 대공분실'이라는 책으로 펴냈고, 미국 로버트케네디 인권상을 부인 인재근씨와
공동 수상했다. 김 고문은 자신을 고문 했던 `고문기술자' 이근안씨에게도 역사적 용서를 했다. 김 고문은 1989년
전국민족민주운동연합(전민련) 활동을 하다 또다시 구속돼 1992년까지 투옥생활을 했다.

김 고문은 1994년 제도권정치로 눈을 돌렸다. 그는 민주자유당에 반대하는 모든 세력을 결집하는 민주연합정당을 만들기 위해
출범한 통일시대민주주의국민회의의 공동대표를 맡았다.

또 1995년 새정치국민회의 부총재로 김대중 전 대통령과 손잡고 본격적인 정당생활을 시작했다. 1995년 10월 에드워드 케네디가
당시 김영삼 대통령을 만나 김 고문의 사면복권을 요청해 김 전 대통령이 이를 수용했다는 것은 유명한 일화다.
1996년 15대 총선에서 서울 도봉갑에 출마해 2004년 17대 총선까지 내리 3선 배지를 달았다.

반면 그는 동교동계 등 구여권 주류세력에 밀려 `재야의 리더'라는 무게에 걸맞는 당직을 맡지 못했다. 2002년 민주당 대선후보
경선 때는 불법 정치자금에 대한 양심고백을 하며 중도에 경선 중단을 선언했다.

그러나 2002년 대선에서 노무현 후보가 당선되고 2004년 총선 때 열린우리당이 과반의석을 확보한 이후 정동영 의원과 함께
열린우리당의 양대 계파 수장으로 자리 매김했다. 재야 및 486운동권 출신의원들을 중심으로 `GT계'라는 세를 형성했다.

2004년 보건복지부 장관으로서 입각 경험을 쌓았고, 2006년 5ㆍ31 지방선거 참패 이후 "스스로 독배를 들겠다"며 당의장을
맡아 당을 진두지휘했다. 하지만 참여정부 후반기로 갈수록 정권에 대한 민심이반이 심해지면서 열린우리당을 되살리기에는 버거웠다.

2007년 열린우리당 후신인 대통합민주신당의 대선 경선 때 그는 또다시 기득권을 버렸다. 범여권 대통합과 오픈 프라이머리(국민경선)
실현이라는 대의를 위해 대선 불출마를 선언했다. 김 고문은 2008년 18대 총선에 나섰지만 낙선했다.

그는 지난해부터 원외에서 민주진보 대연합을 위한 활동을 벌여왔다. 내년 총ㆍ 대선에서 민주통합당이 승리하려면 진보정당과 시민사회 등
모든 세력이 참여하는 `(反)보수 대연합'을 이뤄야 한다는 것이다.

그러나 김 고문은 지난달말 건강이 악화해 끝내 이 목표를 달성하지 못했다. 한 측근은 "휠체어를 타고서라도 민주진보 대연합을
이루겠다는 의지까지 밝혔다"고 전했다. 그는 입원 치료 중인 지난 8일 딸의 이틀 후 결혼식에 참석하지 못할 상황에 처하자 억측을
피하기 위해 파킨슨병 투병사실까지 공개하며 재활 의지를 다졌지만 결국 합병증이 겹쳐 세상을 이겨내지 못하고 이날 가족과
민주통합당의 이인영 최고 위원이 지켜보는 가운데 운명했다.]]> Fri, 30 Dec 2011 10:44:24 +0900 꼬라지를 보니 도저히 안되겠다 싶은 것이지...


대충 몇 놈에게 공을 넘기고 사태를 마무리 하는것 자체가 자기네들 스스로도 우습다고 느낀 것이겠지...
그렇겠다 싶기도 하다... 머, 잘못하면 아주 집단으로 죽겠다는 생각도 들법 하니까...


핵심은 개돼지들이 이 문제를 정면대결로 이끌어 가지 않고 돼지우리를 벗어나는 게 장땡이라고 생각하는
놈들이 슬슬 기어나온다는데 아주 큰 문제가 있다고 보는 것이다. 또 한 무리는 머 돼지우리를 다시 지으면 되지
하는 얘기들이 나오는데, 그 정도라면 그냥 넘어가도 되는 수준이라고 본다. 그 돼지우리가 그 돼지우리이니까,
모르는 사람이 없다고 본다면, 그냥 생지랄 정도로 여기면 되지, 이후에 일어날 일은 다들 알아서 잘 하리라
짐작되기 때문이다.


그런데, 아예 돼지우리를 나가겟다고 조용히 덤비는 넘들이 나오면 문제가 복잡해진다.
우리나라 국민들의 특성상, 기존 돼지우리에서 나와 나대지에서 독야청정 하는체 하면 기존의 실체를 잘
파악하고 있지 못하게 된다는데 그 문제가 있다는 것이다.

물론 뛰쳐나간 돼지는 죽을 각오를 하고 나가야 한다. 공천이고 나발이고 기득권을 다 포기하고 나가는 거니까..
그럼에도 불구하고 그 정도를 결심하는 이유는 거기있으면 단체로 집단학살 될것이 눈에 뻔히 보이기 때문이라는
것인데... 그야말로 구제역 수준으로 매몰될 것이란 얘기다



자, 뛰쳐나간, 아니 뛰쳐나갈 돼지들을 잘 보자,
무서운 구제역을 퍼뜨리는 놈들이다. 주변에서 기웃거리지 못하게 잽싸게 잡아족쳐서 매몰지에 묻어야 한다..



늘 그렇지만, 예방은 쉬운 작업이 아니다...
질병의 확산일로를 막는 것은 그들을 키운 국민들의 몫이다. 무서운 질병으로 인한 후유증을 막는 것도 국민들의 몫이다.]]> Tue, 06 Dec 2011 17:14:08 +0900


영화줄거리....

오드 호텐은 기관사다. 그의 삶에서 40년 동안 변함이 없는 건, 매일 같은 시간에 운행해 온 오슬로-베르겐 행 기차 노선뿐이다.
은퇴할 날이 다가올수록 삶은 막막해지고, 그는 앞으로 어떻게 살아야 할지 고민한다. 그런데 은퇴하기 하루 전,
그는 은퇴파티에서부터 우스꽝스런 사건들을 겪게 된다. 결국 그는 마지막 기차운행 시간을 놓치고 마는데...
낙심한 그의 속을 아는지 모르는지, 사건들은 계속해서 벌어진다. 과연 오드호텐은 과거의 단순하고 틀에박힌 삶에서 벗어나
새로운 인생을 시작할 수 있을까?






우리에게 좀은 익숙한 영화 '삶의 가장자리'를 연출한 벤트 하머 감독이 메가폰을 잡은 노르웨이 영화, 오슬로의 이상한 밤
원제는 (O' Horten)으로 주인공의 이름을 의미한다. 북유럽의 진주라고 불리우는 노르웨이 영화답게 영화는 내내
아름다운 북유럽의 설경과 밤거리를 관객들에게 제공한다.

아무리 달려도 마주치는 열차 하나 없는 노르웨이의 설경을 따라 달리는 기관차는 마치 설경을 넘어 낙원으로 향해
달리는 느낌마저 준다. 주인공이 운전석에서 바라보는 철로는 그야말로 설원 그 자체이다.
이러한 이미지는 영화 전체의 느낌을 복선으로 잔잔하게 깔아준다.

마지막 운행을 지각으로 놓치고 안타까워 하는 그의 얼굴에 흐르는 기운은 앞으로 살아갈 막막한 노후의 인생에 대한
생각뿐이다. 요양원에서 하루종일 창밖을 보고 있는 어머니와 아무도 없는 차가운 실내공기가 느껴지는 독신생활의
작은 보금자리.... 침대가 아닌 길다란 소파에서 잠을 청해야 하는 노후한 그의 삶에는 작지만 온화하게 느껴지는
희망이 있다. 처음과 끝 부분에 등장하는 베르겐의 그녀가 유일한 희망이자 소망이다.






우리는 나이가 들어 희망이 없어지고 노쇠해지면 어떤 상태가 될까 하는 상상을 해본 적이 있다.
많은 이들은 은퇴라는 것이 삶의 역동성에서 비껴가는 덤의 시간이라고 생각한다. 하지만 감독은 그 시선을 비웃는다.
여기에서 오드 호텐이 느끼는 처음의 감정 또한 그러하다. 하지만 그가 은퇴를 하고 나서 갑자기 야밤에 황당하게
일어나는 다소 엉뚱하지만 유쾌한 소동(에피소드)들은 그러한 지루하게끔 상상되던 노년의 일상을 순식간에
바꾸어 놓는다. 그리고 그는 새로운 희망을 얻기 시작한다.


쳇바퀴 돌듯이... 아무런 생각없이 살아내야 했던 지난 세월을 그는 후회한다...
삶에 있어서 도전은 시와 때가 따로 있는 것이 아니라는 사실을 그는 뒤늦게야 알아차린 것이다..
그리고 치매에 걸린 노인의 집에서 가져 온 오래되고 낡은 스키를 신고 어머니의 꿈이었던 스키점프를 하기 위해
한 밤중에 스키점프대로 올라가 몸을 던진다...

그의 몸이 공중에 올라 달덩어리로 향해 날아가면서.... 이 영화는 클라이막스를 이룬다
그 달덩어리는 사실은 하얀 설원을 통과하는 깊은 터널이었던 것이다. 그 터널을 지나온 주인공 오드 호텐은
사복을 입고 노인에게서 데려 온 개를 데리고 어디론가 가고 있다.


기관사 생활을 하며 평생 왕복을 하는 거점이었던 베르겐..... 이제 그는 다시 오슬로로 돌아오지 않아도 된다는
생각을 가진 새로운 인생의 출발점에 서 있는 것이다...그것은 47년간 그래와야 했던 인간의 당위성, 합리적인 사고,
일상의 영위, 사람의 가치와 보존을 송두리째 던지는 새로운 도전이다...


노인이 된 오드 호텐의 웃는 모습은 전체 영화에서 처음 부분에 슬며시 보인 이후, 비로소 마지막 부분에서 완성된다
감독은 그 웃음을 천천히 클로즈업 한다.






이 영화를 보며 떠오른 말이 있었다...
바로 로마시대 철학자이자 논객이었던 키케로가 '노인론(OLd age)'에서 주장했던 의미심장한 이야기다...


첫째, 노년이 되면 일할 수 없다는 것에 대한 반박.

“육체는 쇠약하다 하더라도 정신으로 이뤄지는 노인의 일거리는 없는가. 큰 일은 육체의 힘이나 재빠름이나 기민함이 아니라
사려깊음과 영향력과 판단력에 의해 행해진다. 갖고 있는 힘을 이용해서 그 힘에 맞춰 하려고 하는 바를 하는 것이 적절하다”

둘째, 쾌락을 즐길 수 없다는 것에 대한 반박.

“ 이것은 비난거리가 아니라 오히려 칭찬거리다. 플라톤은 쾌락을 악을 낳는 미끼라고 했는데 이런 미끼와의 전쟁에서
자유로우니 노년이 얼마나 좋은가”.

셋째. 죽음이 멀지 않다는 것에 대한 반박.

“ 노년의 결실은 앞서 이뤄놓은 좋은 것들에 대한 풍부한 기억이다. 봄은 청년기를 의미하고 농부에게 미래의 열매를 약속하지만
남은 시기도 열매를 추수하고 저장하는 일에 알맞다”.]]> Tue, 06 Dec 2011 16:46:57 +0900 의무전송채널…



현재 우리나라 유료방송 송출체제는 스카이라이프 같은 위성채널, 지역 유선방송, KT, SKT, LGU플러스 같은 IPTV 등으로 나뉜다.
이들 송출회사는 자사 가입가구에게 돈을 받고 방송을 송출하고 있다. 따라서 이들 송출회사는 돈을 낸 회원가구가 돈 낸 만큼
선택한 채널만을 송출한다. 하지만 이들 송출회사가 무조건 의무적으로 보내야 하는 채널이 있다. 이를 의무전송채널이라고 한다.


지금까지, 즉 종편이 나오기 전까지 이 같은 의무전송채널은 딱 2개였다. 국가 기간방송인 KBS1과 EBS(한국교육방송).


이 의무전송채널에는 KBS2, MBC, SBS도 들어 있지 않다. 따라서 송출회사는 문화방송이나 서울방송이 지상파임에도 수틀리면 의무적으로
내보내지 않아도 된다. 즉 자사가 송출하는 채널에서 삭제할 수 있다는 거다. 단지 시청자들이 원하기 때문에 유료방송들에서 기본 송출 메뉴에
넣고 있을 뿐이다. 현재 케이블 업자들과 지상파들의 법정다툼도 이 때문이다.

지상파들은 자사의 콘텐츠를 송출회사가 쓰려면 돈을 내야 한다고 주장한다. 반면 송출회사는 되려 지상파도 일반 케이블 방송사와 마찬가지로
돈을 받아야 하는데 시청자들 때문에 돈을 받을 수는 없으니 무료로 계속 송출하겠다는 것. 이 싸움에서 1심 재판부는 지상파 손을 들어주었고
송출회사들은 볼복하고 항소한 뒤 방통위의 중재를 바라고 있다.


이런 상황에서 이번에 의무전송채널 4개가 무더기로 늘어났다. 종편 4사가 바로 그 4개의 의무전송채널이 된 것이다. 국가 기간방송도 아니고
지상파도 아니며 공영방송도 아니요, 더구나 시청자 선호채널은 더더욱 아닌데 이들 종편 4사는 어떤 유로송출회사도 무조건 정해진
채널번호로 송출해야 한다. 바로 이 특혜가 종편들이 따낸 20번대 이하의 황금채널번호보다 더 큰 특혜다.


이 때문에 이들 종편들은 낮은 채널번호를 그토록 선호했다. 단지 낮은 채널번호가 시청자들이 기억하기 쉽다는 이유가 아니라 리모컨의 오름내림
버튼으로 쉽게 접해질 수 있는 번호라서다. 11번 MBC를 보다가 무심코 오름 버튼 한두 번 누르면 바로 자신들 종편채널로 연결되기 때문에
가만히 앉아서 시청률을 올릴 수 있는, 이런 특혜를 종편들은 요구했고 이 정권은 종편들에게 제공했다. 그러니 이들에게 의무전송채널이란
특혜가 얼마나 큰 특혜인가?


그래서 이들 종편 4사는 현재의 낮은 시청률에도 느긋할 수 있다. 어떤 유료방송에 가입했더라도 의무적으로 자사의 방송은 송출되는데 단지 시골 오지,
오로지 공중파 안테나만 의존하는 가구들을 빼고 전국 90%가 가입되어 있다는 유료채널에서 의무적으로 송출해야만 하니까, 이 때문에 이들 방송사
주인들은 지금 빠른 시간 내에 자사 방송들이 지상파 시청률을 따라잡을 수 있다고 생각할 것이다. 그러니 느긋하게 기다리고 있는지도 모른다.





하지만.............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



그럼에도 이들이 간과한 것이 있다. 그것은 바로 이들도 간과했던 리모컨 시스템이다.
요새 나온 리모컨은 어떤 리모컨도 선호채널 기능을 갖고 있다. 이 기능을 이용, 보기 싫은 방송을 리모컨에서 지워버릴 수 있다. 이들은 이를 간과했다.
나는 이들 방송이 개국하기 전에 이미 채널번호가 나오자마자 이 기능을 이용, 우리집 거실 TV에서 조중동매 방송의 채널을 지워버렸다.
혹여 나도 마누라도 식구들도 무의식적으로 채널을 돌리다가 볼 수도 있기 때문에….

이제 이들은 또 자사 언론기능을 이용, 리모컨 제작회사에 압력을 가해 그 기능을 삭제하라고 할까? 나는 또 그것이 매우 궁금하다.
또 오늘은 어떤 처참한 시청률을 기록할 것인지도….




-By 화씨911 님]]> Mon, 05 Dec 2011 23:45:19 +0900 김어준 “디도스 물타기… 선관위 개입 숨길 의도”
‘통뼈뉴스’ “10.26 부정선거로 부를 것… 디도스 아닌 음모”

(뉴스페이스 / 민일성 / 2011-12-05)



김어준 <딴지일보> 총수는 10.26 디도스(DDoS‧분산서비스 거부) 공격 파문과 관련 “그들이 피하고 싶었던 것은 선거를 관리하는
중앙선거관리위원회가 이 일에 개입했다고 이야기가 번지는 것을 막고 싶었던 것”이라며 “디도스는 물타기”라고 주장했다.

김 총수는 2일 저녁 청주 예술의 전당에서 열린 ‘나꼼수’ 콘서트에서 “27세 한나라당 의원의 비서가 혼자 저지른 것으로
만들어가려 한다. 최초로 제기한 사람으로서 반드시 이 문제를 끝내겠다”며 이같이 밝혔다.

중앙선관위가 개입됐다면 이명박 정권 차원에서 부정선거에 개입했다는 뜻으로 이명박 정권 들어 빈번해진 디도스 공격 사건
수준이 아니란 얘기다. 4.19 혁명의 발단이 된 이승만 정권 당시 3.15 부정선거에 버금가는 초대형 선거부정 사건으로
대통령 하야감이라는 얘기가 나올 수밖에 없는 상황이 된다.




ⓒ트위터 @jazzhwa



김 총수는 경찰 발표에 대해 “한나라당이 선거를 관리하는 선관위를 공격한 것이다. 민주주의 시스템을 공격한 것이다”며
“나꼼수가 하도 계속 떠들어대니까 거기까지는 내놓을 수밖에 없다”고 지적했다.

정봉주 전 의원은 “공격했다는 친구가 기사에는 계속 운전기사라고 나오는데 정식으로 정책을 담당하는 비서관이다,
몇 번 운전했다고 운전기사라고 하는 것이다”고 말했다.

김 총수는 “디도스라고 발표했지만 디도스일 수 없다는 게 전문가들의 일치된 견해다”며 “디도스가 기본적으로 그 사이트의
동작 자체를 못하게 만들어서 행정적 처리를 못하게 만들려는 공격이다”고 설명했다. 그는 “박원순 당시 후보의 홈페이지를
디도스 공격한 것은 맞다”며 “그게 디도스이기 때문에 선관위 공격도 당연히 디도스라고 여기길 바랐던 것이다.
일종의 물타기다”고 의혹을 제기했다.


김 총수는 “선관위 쪽은 거짓말이다. 디도스는 보통 홈페이지 전체가 움직이지 않는다”며 “(선거 당일) 확인해 봤는데
홈페이지는 접속이 됐다”고 말했다. 당시 트위터에서 선관위 홈페이지 접속은 되는데 투표소 장소를 찾는 페이지는 접속이
안 된다는 항의 의견이 많았다.

김 총수는 “일부 페이지가 접속되는 것도 있고 잘 안 되는 것도 있고 완전히 죽지 않았다, 그런 경우는 없다”며
“지금 발표는 DB만 공격했다는 것이다. 그런 디도스는 세상에 없다”고 논리의 허점을 주장했다.

이에 주진우 시사IN 기자는 “중국의 최신 변종 디도스라고 저한테 설명했다”라고 말해 좌중의 웃음을 자아냈다.

김 총수는 “우리가 하도 문제제기를 디테일하게 하니까 우선 누군가가 총대 멜 사람이 필요한 것이다”며 “선관위가 개입하지
않았다고 말해야 할 필요가 있었던 것이다, 선관위가 개입한 것은 전혀 다른 종류의 문제다”고 이 사건의 파장성을 지적했다.

김어준 총수는 4일 업로드된 ‘나꼼수’ 31회에서 긴급 성명을 내고 “경찰에 따르면 선관위 대표 URL을 공격했다고 하는데
그렇다면 사이트 전체가 접속불가여야지 DB만 접속 불능이 될 수는 없다”며 “게다가 당시 DB가 위치해 있던 서버에 다른
서비스는 정상 작동했고 DB와의 연동만 끊어졌다”고 지적했다.

김 총수는 “그러므로 설혹 좀비가 실제 동원됐다고 한들 그것은 진짜 원인을 숨기기 위한 페인트 모션에 불과하다”며
“이 사건의 진짜 원인은 디도스가 아니다. 진실을 끝까지 밝혀내겠다”고 천명했다.



한편 노종면 전 YTN 노조위원장이 운영하는 트위터 매체 ‘용가리통뼈뉴스’는 5일 “‘10.26디도스’를 ‘#10.26부정선거’로
바꿉니다. 사건의 출발이자 의혹의 핵심이 선관위의 ‘투표소 변경’에 있으며, 나꼼수의 지적처럼 ‘디도스 공격이 아닌 다른 음모’일
가능성을 배제할 수 없기 때문입니다”라고 밝혔다.

또 ‘용가리통뼈뉴스’는 “10.26 선거 때 투표소 15%가 바뀌었다. 강북 일부는 40%가 넘는다. 왜 바꿨지? 알려지는 걸 꺼리지
않고서야 어찌 사전 홍보기사 하나 없을 수 있지? 음모의 시작이 여기 아닌가 의심스럽다”고 의구심을 보였다.

아울러 ‘용가리통뼈뉴스’는 “과거 선거와 투표소 비교해 봤더니 선관위 해명(“방학·휴일 아니어서 투표소 변경 불가피”)은
‘뻥’이었다”며 “기사 오전 중 출고할 예정이다”고 멘션했다.

‘용가리통뼈뉴스’는 “투표소만 바꾼 게 아니다. 투표소별 관할지역까지 바꿨다”며 “예를 들어 00동 제1투표소 장소는
그대로인데 관할지역을 1,2,3통에서 1,4,5통으로 바꾸는 식이다. 그런 사례가 부지기수다”고 선관위의 대대적인 ‘투표 방해’
의혹을 제기했다.


출처 : http://newsface.kr/news/news_view.htm?news_idx=4143]]> Mon, 05 Dec 2011 23:14:40 +0900 금강방송에서 제작하고 방송통신 위원회에서 지원하는 특별기획 HD 다큐멘터리
'고군산군도, 천년의 역사를 품다' 라는 다큐멘터리가 완성되었습니다...

전에 스마트 폰에 관련된 다큐멘터리 이후 재미있게 제작한 작품이구요,
제가 구성과 대본을 맡아 진행한 작품입니다.

지역 로컬 방송국의 제작물이라 본방사수는 서울에서 힘들것 같구요,
나중에 로컬 방송프로그램 자격으로 공중파에 방송되지 않을까 기대하고 있습니다..

일단은 예고편에 만족해야 할듯 합니다 ^^;








]]> Wed, 16 Nov 2011 15:43:47 +0900 ]]> Sun, 06 Nov 2011 14:47:14 +0900 11. 05

1. 장용학의 단편집중에 '요한시집' '육수' '미련소묘'를 읽었다.



장 폴 샤르트르의 '구토'에 영향을 받아 집필하게 되었다는 '요한시집'을 읽으며 당시 문학계가 고민하던
근대의 자유란 어떤 개념인가에 대해 골몰하게 생각해 보게 된다. 먼저 표준전과가 정리한 이 글의
핵심정리는 이렇다..



" 이 소설의 중심 문제는 '진정한 자유는 가능한가?'에 있다. 그러한 자유를 획득하기 위한 마지막 시도로
등장 인물('누혜')이 자살을 택하는데, 자유를 모색하고 갈구했기 때문에 역설적으로 죽음을 선택하지
않을 수 없었던 것이다. 이러한 인간의 고뇌가 한국전쟁과 포로수용소를 배경으로 전개된다. 그러나 사건의
외적 묘사보다는 현대 사회에 있어서의 자유의 문제를 의식적으로 묘파하고 있다. 즉, 극한 상황 속에서
인간의 실존적 자각을 그려냈다."



아, 우리는 얼마나 이렇게 정리를 잘하는 인간들 이었는가?
그래, 정말 이 짧은 작품을 대단히 핵심을 찔러 정리를 잘 하였다. 내가 곰브리치의 서양미술사 이론을
경외하는 이유다.. 그렇기에 동시에 경멸까지 할 수도 있다는 것을 곰브리치 또한 스스로 잘 알 것이다..


애니웨이....핵심은 자유다...
그 자유를 펼쳐놓는 공간은 어디인가? 자유는 인간의 생각과 그 생각이 이루는 의식체계 그리고
그러한 의식체계가 놓여진 이성이란 공간속에서 생성되어진다. 생각은 자유일까? 그렇다...누군가 그랬다.
인간의 공간에 놓여진 자유는 생각의 기반을 먹고 자란다. 생각은 실존적인 토양위에서 생성된다.
실존적인 공간은 시간적, 공간적 개념이 엉겨잇는 3차원이다. 사건과 역사가 개입된다.
여기에서 우리가 고민하는 자유는 여러가지 형태를 띠며 변이하게 된다.

샤르트르에서 임마누엘 칸트로 갔다가 마르크스를 지나 프로이트를 거쳐 자크 모노에 이르면 자유는
중세, 근대, 현대를 넘나드는 'V For Vendetta'의 V가 되어 나타난다.


그 시대라는 강물을 거슬러 올라가는 두터운 관념생선의 한 비늘에 저자가 동참한다.

'미련소묘'에서 저자는 '시간'은 원인 전에, '시간'은 결과 뒤에 그렇게 늘 맹목적으로 존재하는 것이
아니라고 말한다.. 그 사이사이에 늘 이데올로기라는 장벽이 준엄하게 등장하기 때문이다..
그것은 개념의 문제고 뒤죽박죽의 문제며, 인식되는 순서에 따라 연대기적으로 필연성을 가지는 것은
아니라는 뜻이 담겨있을 것이라 상상했다.

자유도 그러하다.
관념으로서의 자유와 신념(행동)으로서의 자유와 우주론적인 자유가 등식이 아닌 분포도처럼 점유율을 따지게
된 요즘에는 탈 관습화된 개념으로서 '자유'라는 것은 어떤 선험적인 것이 아니라....
주어진 사람들의 몫이 되어버린 탓이다.



" '만들어 내는' 것과 '죽이는' 것. 이어지지 않는 이 간극(間隙). 그것은 생(生)의 괴리(乖離)이기도 하였다.
생(生)은 의식(意識)했을 때 꺼져버렸다. 우리는 그 재(灰)를 삶이라고 한다. 우리는 다른 데를 열심히 살고
있는 것이다. 산다는 것은 다른 데를 사는 것이다. 그래서 선의식에만 선이 있다는 양식(養殖), 이 심연(深淵).
그것은 '십초간(十秒間)의 간극(間戟)'이었고, 자유(自由)에의 길을 막고 있는 벽(壁)이었다."

-요한시집 중에서


그런 면에서 1952년에 집필된 저자의 입김을 빌어 탄생한 그 '자유'는 당시 상황에 따라 그렇게 그려질 수
밖에 없었으리라, 짐작이 된다. 스스토 통제된 이성의 굴레에서, 생각이 의식이 되고 또 의식이 이성이 되는
그러한 논리적인 구조속에서 자신의 생각이란 생생한 '날 것'조차 자유스럽지 못하였으리라 본다.

그런 의식적인 면에서 인간의 기본적인 본질, 특질, 생각을 읽어내고 고민하는 문장, 문장들은 시대를 거술러 올라와
반세기나 지난 저렴한 독자에게조차 매우 흉흉한 감질을 느끼게 하여주고 있는 것이다.



그가 말한, 인간이란 본시 제공받은 육체와 (그러한 육체가) 제공해 낼 이성이 교합되어 이루어진 부적합한 물질로서,
기본적으로 육체라는 일차원적인 원죄를 안고 살아가는 채무자라는 점이, 거기서 자유롭지 못한 인간의 슬픔을, 굴레를,
답답함을 적막하게 표현해 내고 있다..




2. 암을 예방하는 야채즙 만들기


우연히 만난 선배에게서 놀라운 비법을 전수받았다. 물론 이 놀랍다는 표현은 그만의 표현임을 밝힌다.
몸에 열이 없고 위장이 약한 분들, 즉, 소음인들... 혹은 암에 걸릴 것이 아닌가 의심이 되는 의심병 환자들...
그리고 가족력에 암 환자가 있으신 분들이 이 비법을 실천하여 많은 효험을 봤다고 전한다..
이름하여, 그냥 '야채즙' 이다. 장복하면 암을 예방하는데 그만이라고 한다.


1. 무, 무청, 표고, 당근을 준비한다.

2. 깨끗히 씻어서 알맞게 자르고 각 200g씩 준비해 찜통에 넣고 우린다

3. 이때, 뚜껑을 닫고 우려내야 한다. 끓으면 불 온도를 가장 낮게 맞추고 달이듯 끓인다.

4. 3~4시간 쫄이면 된다. 뚜껑을 닫았으므로 우려낸 물의 손상이 없다

5. 뚜껑을 닫은 채 식힌다.

6. 식으면 유리병(플라스틱 안됨)에 넣어 냉장고에 넣어두고 3일 동안 마신다.

7. 하루에 1L 정도 물처럼 틈틈이 마신다.

8. 모든 암이 사라지고 암의 공포에서 벗어난다.

9. 교통사고를 조심한다.



위장이 안좋은 분들은 아주 좋다고 하니 한번들 해보시길....


........]]> Sun, 06 Nov 2011 11:53:42 +0900 김훈의 흑산을 읽으면서 이태원의 현산어보를 찾아서를 같이 읽었다.





정약용이 주장한 '성기호설'의 의미를 어류보감에서 찾아낼 수 있다느 것이 신비롭고도 흥미있었다.

정약전은 필시 심약한 사람이었으리라, 관찰력이 뛰어나지만 나서지 못하는...그래서 약용은 제 형을
그럴만한 그릇이 못되는 사람이라고 평가했을 것이다.

'현산'이라고 읽는 것이 타당하다고 보는 이유를 책의 서문에서 몇 면을 할애했음에도 불구하고
김훈은 '자산'이라는 통설을 인정하며 끝끝내 흑산의 어두움을 즐긴다.

사학죄인으로 효수되는 자들의 실랄한 장면들은 바다를 넘어 푸른 섬에 닿았다.
정약전은 물고기의 대가리와 부러진 게의 다리들을 조사하면서 황사영의 몸뚱이를 그렸으리라..

믿음이 없다고 비루한 삶은 아니다.



까맣다 못해 푸르딩딩해진 깊은 바다에서 지은이는...
물고기와 갑각류, 해초류들을 들여다보았다..
거기엔 자신의 추억이 있었다. 두물머리 다산 마재마을의 추억...참게의 추억...



현산어보를 들여다 보는 것은 그래서, 도감을 보는 것이 아니라 그렇게 그 어려웠던
순조의 시대를, 인의예지가 궁극적으로 나라를 어떻게 말아먹는지에 대한 안타까운
성리학의 말로를 들여다 보는 것이 된다....


2011. 11.2

<현산어보를 찾아서> 1,2,3,4,5 지은이 이태원, 청어람 미디어
<흑산> 지은이 김훈, 학고재를 읽다]]> Thu, 03 Nov 2011 18:07:57 +0900 리좀 식구인 '디자인 아프리카'의 심재광 실장이 제작한 2012년도 새 달력이 나왔습니다.
탁상용 2종 세트이구요~~

전국에 있는 치과의원을 상대로 마케팅 되어있는 디자인 달력입니다~
참고로 글의 내용은 제가 쓴 것이구요~
일러스트는 재수씨인 박혜란 작가와 재광이 친구인 성남씨가 작업하였습니다...


머 치아에 관련된 내용이긴 하지만... 재밌는 구성으로 되어 있으니 일반분들도 관심있으시면 구매하셔도 되지 않을까 합니다

그리고요~ 주변에 치과하시는 분들이 계시면 꼭 좀 소개 부탁드립니다.



▶ 아프리카 달력 보러가기



]]> Fri, 28 Oct 2011 19:16:01 +0900 저를 아시는 분들은 대부분 알고 계실...
이만호 군이 다음달에 결혼합니다...

축하드리고요~~~
많은 분들이 참석하시어 이 커플의 앞날을 축하해 주시길 부탁드립니다~~~!!


]]> Fri, 28 Oct 2011 18:54:22 +0900




김훈의 새 소설이 나왔다...

기자생활하면서 남긴 부유물들을 힘들게 걷어올린 현대물 공무도하의 척박한 커튼 뒤로 숨었다가
다시 남의 고통을 껴안고 흥행몰이를 해보겠다며 화려하게 등장했다.


그는 여기서 다시한번 고통스러운 역사에 주목한다. 이번엔 흑산도다. 천주교 박해사를 전면으로 그렸다.
그는 5개월간 흑산도에서 고틍을 동반하면서 글을 썼고 그 잔혹한 역사에 자신의 글을 바친다고 인터뷰했다.


글쓰는 이에게 그 기간은 고통으로 몸서리쳐지는 기간일 것이다.
하지만 김훈의 글은 가볍고 쉽다. 어렵지 않다. 한번도 글을 읽으며 다시 되새김질을 해본 적이 없을 만큼
고통스러운 흔적이 없다.. 완전 짜릿하게 날라간다.. 노래방 가사다..


그러니 작가 역시 그 고통의 역사를 즐기면서, 희열을 느끼면서 내 달렸으리라...
나머지 시간은 자전거나 타고 홍어나 탐하면서 유람을 했으리라 본다.

늘상 입에 달면 뱉어버리는 고통, 밥벌이, 숙명... 머 이따위 말들을 꺼내기에 감훈은 너무나 이중적인 대중잡류의 역사전기 전문기자이지 않은가..



거만함이 어울리지 않는 이가.. 은근히 거만한 척 하니..
어찌 쉬이 우습지 않으리이까....


역사속에 숨에 베스트셀러를 꿈꾸는 또 하나의 잡부가 TV에 다시 등장했다...






내 보기엔 차라리 신선한 채 하는 박민규가 더 낫다..




.....]]> Thu, 20 Oct 2011 21:57:27 +0900